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豆瓣9.7 这档综艺让我想念书

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本文摘要:这些年来,有一个现象引发许多学者的探讨。人们似乎不念书了。2016年,我国成年国民人均图书阅读量7.86本,这个数听说不上好。 越来越长的手机阅读时间,对传统的阅读习惯也造成了庞大的打击。不外,不管阅读方式怎么改变,人们提升自己的愿望是一直存在的。念书的利益,终归是没法否认的事实。 人们没时间去读一整本书,就有人做念书节目,把自己念书的心得与大家分享。这活门槛高,欠好做,但做得好的,大家也识货。

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这些年来,有一个现象引发许多学者的探讨。人们似乎不念书了。2016年,我国成年国民人均图书阅读量7.86本,这个数听说不上好。

越来越长的手机阅读时间,对传统的阅读习惯也造成了庞大的打击。不外,不管阅读方式怎么改变,人们提升自己的愿望是一直存在的。念书的利益,终归是没法否认的事实。

人们没时间去读一整本书,就有人做念书节目,把自己念书的心得与大家分享。这活门槛高,欠好做,但做得好的,大家也识货。好比这个一口吻做到了第三季的节目——《一千零一夜·出走季》今年的第三季,分现在是9.7分。

前两季划分是9.4分和9.5分。三年已往,评分越来越高。绝对不是仅靠情怀能做到的。要说《一千零一夜》完全没靠情怀,倒也不尽然。

它最大的王牌就是梁文道。梁文道是谁?抛去百科里一长串的身份,简而言之,这是个文人。

生于香港,长于台湾,每年泰半时间在大陆。和窦文涛,许子东互助的《锵锵三人行》是许多人认识他的开始,这个节目也是许多人思维的启蒙。窦文涛曾自嘲:“我们中,梁文道是渊博,许子东是刻薄,我呢,是浅薄。

”其他两人的评语或可商榷,但说梁文道渊博,或许没人阻挡。对于种种社会问题,他总能一针见血,给出的看法也从来言之有物。

这正是得益于他对念书偏执的热爱。纵然是行程最忙碌的时候,一天也有5、6个小时用来念书。看到这里,那些说自己太忙所以没时间念书的人,是不是该酡颜了呢。

梁文道主持过一个节目《开卷八分钟》,这个节目做了8年,每周5天,天天讲1本书。算下来,这是何等惊人的阅读量。

《一千零一夜》算是《开卷八分钟》的升级版。节目时间更长了,而且走出了演播室,把场景放在了夜晚的陌头。第一季和第二季,梁文道就是一边在北京走着,一边解说作为这一期主题的经典书籍。

他的状态很松弛,一身便装,也没有用上PPT和思维导图演示。可以说一点都不精致,十分随性。就像是和洽友一起饭后散步,随口和你聊起了一本最近看过的书,告诉你他的心得体会。配景当中,时常可以瞥见好奇审察,或者急忙而过的路人。

北京陌头夜晚的种种,也被镜头真实地记载了下来。这个节目自己,就像是一本书,让人一幕一幕品着,读着。也许作为一个念书谈话类节目,这样的姿态有些太随意了。

但这正是梁文道所追求的理念。他说,“念书,不是为了逃离人群,一小我私家躲到平静的书房里;念书,到最后,是为了回到这样一小我私家间。”所以他愿意做一个天桥上的说书人,把他认为好的工具挑出来,再娓娓道来。

在我看来,念书并不需要正襟危坐,烹茶燃香,任何外在的形式感只是强化形式自己,对于念书的内在并不大益,任何地方任何时候都可以念书。《一千零一夜》区别于其他同类念书节目的最大特点,就在于它“好”的尺度。

它似乎太高了,太“不适时宜”了。不追热点,只谈经典。

这注定了在这样一个浮躁的时代,它的受众特别窄。看看他都带着观众读过些什么书吧:《了不起的盖茨比》,《堂吉诃德》,《情人》,《博尔赫斯短篇选读》,《牡丹亭》,《论语》,《老子与道德经》,《白银资本》,《生掷中不能蒙受之轻》,《陈寅恪唐史研究》……全都是经典中的经典。第一季第一期的选题,他选了《了不起的盖茨比》。

选择这样一本书说明,他其实也清楚这个时代最受接待的做法应该是什么。梁文道在节目中提到他去一个大学讲座,有一个男生对他说,你应该记着我,我一定会乐成的。这种对乐成的盼望是这个时代的主题,与盖茨比所在的1920年月何其相似。

梁文道知道,他也明白。他引用《了不起的盖茨比》里的话说:在这个时代里,人人都做着物质的梦,一个价值真空的梦。谁人时代和我们身处的时代,有什么差别吗?也许念书会让你明确,一切都没什么差别,从而让你放下,让你学会睿智的生活,让你明确什么才是真正值得追求的价值。所以他也自嘲,自己这个节目或许会让许多人以为无聊。

是治疗失眠的好选择。到了最新的第三季,梁文道依然是“死不悔改”。一上来,就讲的是胡适的《文学改良刍议》。

讨论我们是怎么从文言文过分到白话文,改变了几代人的说话方式。每个时代有每个时代的文学,可是我们现在用的白话文,是抗争的效果。而且是把以往认为上不了台面的,树立成雅致的范例,举行推广。

外貌上是文体之争,其实是新旧思想之间的猛烈反抗,与时代的汹涌澎拜。梁文道称胡适为谁人年月的“九零后”,或许也是以为,这和今世“九零后”形成了有趣的观照。第二期又选了鲁迅的《狂人日记》,用这个观众都很熟悉的作品先容了鲁迅斗士之外的另一面。

鲁迅向来针砭时弊,梁文道指出,这些指责其实并不代表他想要做一个代言人,鲁迅其实是厌恶知识分子做公共代言人的。他是希望用自己尖锐的笔刺激民众,让他们自己发声。

这才是真正的觉醒。而鲁迅剖析自己,比针对别人更狠。

这样的自我怀疑是他能够到达中国文学稀有的深度与高度的原因。但在《狂人日记》内里,鲁迅寄托的是他的灰心,他的绝望,他的虚无。《一千零一夜》好就幸亏,它没有把读过的书拎出一个纲领要点来给你。

这种“把经典快餐化”的做法,不是这个团队所追求的。它主要是想要引起你阅读经典的兴趣,并为你提供阅读一部经典所需要相识的知识。包罗时代配景,作者生平,附加梁文道小我私家由此而来的一些思考。

接下来,行走的所在会从北京到敦煌,到京都。每到一个地方,都市先容几本当地的相关作品。去了地坛,免不了要谈谈史铁生;到了敦煌,正好聊一聊唐三藏。

正如这季节目的海报所说的:每一次阅读,都指向一场旅行。好比讲到胡适和《新青年》的关系,就到当年的编辑室看看,一场厘革从这里开始。讲到鲁迅《狂人日记》的开头,就瞧瞧天上那同一轮月亮,照过狂人又照着今人。

书本和。


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